和前三个口号差别黄巢的口号言简意赅也切合了黎民们的诉求可以说实用性很是强。而且像厥后王小波起义的"吾疾贫富不均,今为汝均之"、太平天国运动的"无处不匀称,无人不饱暖"都脱胎于此。
首先不得不提的就是我国历史上的第一次大规模农民起义——秦朝末年由陈胜、吴广发动的大泽乡起义。
作为农民起义的鼻祖陈胜和吴广可以说是心理学的大师早在起义的谋划阶段他们就商量好要借助本该继位为帝但被赵高所害的令郎扶苏、深受楚人恋慕的名将项燕二人的名义招揽支持者。
作为一种团体性的运动如何团结到场者是很重要的而为了告竣这一目的大部门起义首脑都市选择提出一句极具招呼力的口号来实现振奋人心强调起义目的等目的。
隋朝末年北方多地因为不满隋炀帝大兴土木、穷兵黩武的暴行而积累了民怨。
在这种情况下邹平人王薄占据长白山创作了一首《无向辽东浪死歌》来呼吁人们反抗虐政。这首诗歌写道:"长槊侵天半轮刀耀日光。上山吃獐鹿下山吃牛羊。
忽闻官军至提刀向前荡。譬如辽东死斩头何所伤。"王薄在上句形貌了自己占山为王后自由自在的生活下句则讲明了自己与其服兵役在辽东战场白白送死还不如和官兵殊死一搏寻求生机的刻意。
这样的话对于那些心田深处想成就一番事业但却因为畏惧而不敢行动的人来说是很大的鼓舞因此人们纷纷追随陈胜、吴广开始了反抗暴秦、追求权力的斗争。
张角的口号显着带有浓浓的宗教气息其主张的是汉朝根据天命来说应当被取代而这种封建迷信的说法最受古代庖感人民的接待和陈胜、吴广半夜狐鸣、鱼腹藏书有着异曲同工之妙。总之在这一口号的招呼之下天下有八个州的黎民都努力响应并让汉朝廷陷入了恐慌和杂乱各地父母官顺势获取兵权也为日后的盘据打下了基础。
时间一转来到了东汉末年其时的汉王朝已经处于倾颓的边缘最高统治者桓帝、灵帝的轮流倒行逆施让民间怨声载道。这时钜鹿人张角站了出来他建立太平道广泛组织群众并以"苍天已死黄天当立岁在甲子天下大吉"的口号发动了黄巾起义招呼人们追随他推翻汉朝的统治建设一个崭新的社会。
总的来说如果要比哪句口号更具煽动性更能让到场者热血沸腾那陈胜、吴广起义的毫无疑问应该位列第一它为心田想反抗却不敢迈出第一步的人提供了动力也实在霸气十足。
所谓王侯将相宁有种乎就是对王侯将相身世的一种质疑如果他们并非是天生的贵种也就是说普通人通过反抗也能够拥有那样的职位。
准备阶段他们又使用其时人们崇信神秘事物的心理在半夜冒充狐狸嚎叫并发出"大楚要再起陈胜将称王"的声音还偷偷在鱼肚子里放入写有"陈胜王"的帛书让士卒。
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